第七百九十九章 佛耶道耶

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这个广寒宫底是一个神奇的世界。
　　
　　整个宫底贯穿东西，非常开阔，宽度大概有两个足球场大，两百余米，至于两头分别通往哪里，根本不知道，也许已经贯穿了整个神农架山区。
　　
　　地面上全是硕大的天然石块，虽然不是人工的，但显得非常平整，看起来就像是一个大河堤。
　　
　　旁边有一条河。
　　
　　河面大概在六十来米左右宽。
　　
　　神奇的是上面的河水。
　　
　　外面的溪水都已经结冰了。
　　
　　但这条河的河面却在不断往上泛着热气，还发出咕咚咚的响动声，整个河面显得云蒸霞蔚。
　　
　　河对面向北的岩洞壁上，全是大面积的红砂岩。
　　
　　也不知道是不是因为灯光映照的原因，目所及出，红砂岩散发出来红彤彤的色彩，犹如太阳落山映照之下的金顶，看起来让人心中徒增一股心悸之感。
　　
　　而河的南面大提之上，有一块巨石。
　　
　　巨石上还结着冰凌。
　　
　　不仅巨石。
　　
　　整个河提看起来全布满了冰渣子。
　　
　　可以想象吗？
　　
　　河的南面是冰，中间是冒着温暖气息向前不断翻滚的河水，而河的北面则全是红彤彤若火山一般的岩石。
　　
　　一个溶洞宫底，竟然呈现出冰火两重天的奇景！
　　
　　更让人震撼的是。
　　
　　河提的那块巨石之上，有一尊七层的石塔。
　　
　　塔并不算太高，大概只有五六米的样子，两米见宽的塔基牢牢地接在巨石之上。塔身每层外围都圈着古朴的瓦，翘角弧度优美而苍劲。每一层塔的塔身还雕刻着梵文，散发着古之幽情。塔尖则呈宝葫芦状，但这个葫芦却按佛身来雕刻，上为头颅，下为佛身。
　　
　　这种按佛陀身来造葫芦塔尖的情况，我还是第一次见到。
　　
　　本来这种造型除非是造弥勒像，否则雕刻成其他的佛陀都会显得模样很怪异，但这塔尖却完全不会，葫芦颈部特意进行了缩化处理，简单过渡，完全不显突兀，而佛身左右两脚的脚背完全置于双腿之上，一手单指向下，一手呈拈花状，呈金刚跏趺坐姿态盘坐在小巧的莲花瓣上面。
　　
　　整个塔顶显得浑然一体，毫无违和感，反而有一种说不出来的美！
　　
　　再来看佛陀面相。
　　
　　佛眼微闭，嘴角露出淡然的微笑，面型比较消瘦，头上发髻盘起插簪，鬓角之处还有发髻带垂下，一副仙气飘飘的神情。
　　
　　以我的知识储备。
　　
　　竟然完全看不出雕刻的到底是哪个佛陀。
　　
　　佛面相清瘦倒没什么。
　　
　　因为有一句话叫佛本无相，以众生相为其相。
　　
　　咱们不用佛理来解释，光从文字面上理解就可知，无论佛面相造成什么样子，都不奇怪，因为众生皆可成佛。而且，历朝历代的佛相其特征本来也不一样，比如唐朝胖佛像比较多，而金宋时期佛像却有不少瘦相。
　　
　　可因为佛教乃外来的宗教，佛头上的发髻却是非常有讲究的，主要有磨光发、束发式、水波发、涡卷发、螺发五种。
　　
　　而且。
　　
　　每一种发式其实在主要在不同的时代特定出现，束发式最多出现在十六国，螺发则集中在南北朝，磨光式用的比较多是北魏，水波发、涡卷发在唐之后频繁使用。

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